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Jesus sagt zu jedem von uns: „Was steht im Gesetz geschrieben? Wie liest du?“ (Lukas 10,26). Warum neigt der gefallene Mensch dazu, Gott als rachsüchtigen Diktator zu betrachten? Gott selbst erklärt: „… da meintest du, Ich sei gleich wie du …“ (Psalm 50,21). Wenn wir gefallene Menschen die Heilige Schrift lesen, projizieren wir oft unsere eigenen bösen Gedanken und Wünsche auf Gott. Tatsächlich ist dies Gottes Absicht. Gott spricht oft durch unsere vorgefassten Ideen und Meinungen und hält uns einen Spiegel vor, in dem wir uns selbst in unserer wahren Beziehung zu Ihm erkennen können. Er tut dies nicht, um uns zu verurteilen, sondern um unsere Sünde ans Licht zu bringen, damit wir sie bekennen und Seine Gnade empfangen können (Römer 5,20; Jakobus 1,23-25).

Erkennen wir die Fremdartigkeit, die die Sünde mit ihrer Angst und ihrem Überlebenstrieb über die Welt gebracht hat? Oder sehen wir Sünde, Satans Methoden, Satans Struktur – die Wege dieser sündigen Welt mit ihrer Macht über andere und ihrem Einsatz von Nötigung und Zwang, um den eigenen Weg durchzusetzen – als normal an und denken, dass Gottes Wege der Wahrheit, Liebe und Freiheit fremdartig sind?

Christus blickte Seine Jünger mit göttlicher Liebe und zärtlichster Anteilnahme an und sagte: „Jetzt ist der Menschensohn verherrlicht, und Gott ist in Ihm verherrlicht. Wenn Gott in Ihm verherrlicht ist, wird Gott Ihn auch in sich selbst verherrlichen und Ihn sogleich verherrlichen.“ Christus rang darum, die Zuversicht Seiner Jünger zu erwecken, denn Er hatte ihnen wichtige Dinge mitzuteilen. Er sprach sie mit dem liebevollen Begriff ‚Kindlein‘ an und sagte: „Noch eine kleine Weile bin Ich bei euch. Ihr werdet Mich suchen, und wie Ich zu den Juden gesagt habe: Wohin Ich gehe, dorthin könnt ihr nicht kommen, so sage Ich jetzt zu euch. Ein neues Gebot gebe Ich euch, dass ihr einander liebt, wie Ich euch geliebt habe, damit auch ihr einander liebt. Daran werden alle erkennen, dass ihr Meine Jünger seid: wenn ihr einander liebt.“

Die Gerechtigkeit Gottes hat sich außerhalb des Gesetzes offenbart. Wo? In dem Leben von Jesus Christus selbst. Er verkörpert die Gerechtigkeit Gottes, die in Seinem Leben hier auf der Erde offenbart wird. Und dieses Leben wird durch das Gesetz und die Propheten bezeugt. 

Wenn Gott für die Sünde, die jemand begangen hat, zum Beispiel einen Mord, den der Täter aufrichtig bereut, einen Stellvertreter braucht, der die auferlegte „Strafe“ für diesen Mord auf sich nimmt, damit Er dem reuigen Täter vergeben kann, dann ist das - zumindest in meiner Wahrnehmung - ein ungerechtes oder unfaires Prinzip. Wenn ein unschuldiges Wesen, sei es ein Mensch oder ein Tier, für den Schuldigen leiden muss, sein Blut vergießen muss, dann kann ich das nicht als gerecht und fair empfinden. Und die Frage ist: Verlangt die Bibel das eigentlich? Jemand muss leiden, muss sterben für etwas, an dem er keinen Anteil hat, keine Schuld trägt. Er muss für den Schuldigen leiden, er muss für den Schuldigen sterben, damit die Sünde „bezahlt“ werden kann. Eine Art Handelsgeschäft. Das bedeutet, dass Leiden und Tod zugefügt werden müssen, damit der sogenannten Gerechtigkeit Genüge getan wird.

"Andere hat Er gerettet, sich selbst kann Er nicht retten. Ist Er der König Israels, so steige Er nun vom Kreuz herab, so wollen wir Ihm glauben!" (Matthäus 27,42)

Sie wollten nur einen König ehren, der von seinem Kreuz herabsteigt, denn das wäre es, was sie tun würden. 

Sie wollten nur einen Sohn Gottes akzeptieren, der sich selbst rettet, denn das wäre es, was sie tun würden. 

Anzuerkennen, dass Gottes Sohn einen Charakter hat, der niemals eingreift, um sich selbst zu retten, der niemals vom Kreuz absteigt, um Sein eigenes Leiden zu beenden, sondern der immer und ausschließlich Sein Leben für andere hingibt, war viel zu überwältigend und überführend.